Будь моим светом

Māte Terēze (Terēze Gondža Bojadžiu Kalkutas, 1910–1997) ir viena no viscienījamākajām 20. gadsimta personībām, katoļu mūķene, kas kļuva slavena ar savu labdarības darbību, sieviete, kura veltīja savu ilgo dzīvi kalpošanai Dievam un cilvēkiem. Mātes Terēzes grāmata “Esi mana gaisma”, ko no viņas vēstulēm un dienasgrāmatas ierakstiem, kas ilgu laiku tika turēti slepenībā, sastādījis Mātes Terēzes no Kalkutas kanonizācijas procesa vadītājs, katoļu priesteris Braiens Kolodejčuks M.S., ir pārsteidzoša garīgās dzīves hronika; vēsturisks dokuments, kas atspoguļo ļoti sarežģīto vienas no 20. gadsimta svarīgākajām reliģiskajām personībām iekšējo pasauli. “Kur ir mana ticība?” – rakstīja Māte Terēze. – “Pat tur, pašā dvēseles dziļumā – nekā, tikai tumsa un tukšums. – Ak, Dievs – cik mokošas ir šīs nezināmās sāpes. – Tās nepāriet. – Man vairs nav palikusi ticība… Dievs, ja Tu esi – lūdzu, piedod man…” Un tomēr, lai cik mokoša būtu “gara nakts”, Māte Terēze vienmēr atrada spēku atsaukties uz nedzirdamo to cilvēku aicinājumu, kuriem visvairāk nepieciešama palīdzība: “…Vai mēs zinām, kas ir mūsu nabagie? Ko mēs zinām par kaimiņiem, par tiem, kas mūs ieskauj? Bezgalīgi spriedelēt par nabadzību citās valstīs – viegli. Bet taču ļoti bieži mums nav ne jausmas par ciešošiem, vientuļiem cilvēkiem… par nevienam nevajadzīgiem veciem cilvēkiem, kas dzīvo mums kaimiņos… Nabagie – pārsteidzoši, ļoti sirsnīgi cilvēki; viņi pilnībā iztiks bez mūsu iecietības un žēluma. Daudz vairāk viņiem nepieciešams, lai viņus mīlētu, cienītu viņu cieņu. Mēs esam aicināti parādīt vājajiem un neaizsargātajiem, ka viņi mums ir dārgi, ka arī viņi ir radīti ar mīlošu Dieva roku, lai mīlētu un tiktu mīlēti.” Grāmatas iecere radās no vēlmes saprast, kāds izpaužas Mātes Terēzes garīgais ceļš. Tas nav teoloģisks pētījums, bet drīzāk mēģinājums kaut nedaudz pietuvoties viņas nesalaužamās ticības un bezgalīgās mīlestības pret Dievu un cilvēkiem noslēpumam. Grāmata dalās trīs daļās. Pirmajā un otrajā nodaļā sastādītājs mēģināja attēlot Mātes Terēzes iekšējo dzīvi līdz brīdim, kad viņai atklājās “aicinājums aicinājumā”. Pirmais ieraksts datēts ar 1922. gadu, kad divpadsmitgadīgā Terēze pirmo reizi saprata, ka “mans uzdevums ir kalpot nabagiem”. 3.–7. nodaļa stāsta par jaunas mūķeņu kopienas – Žēlsirdības misionāru – izveides vēsturi. Atsaukties uz “aicinājumu aicinājumā” nebija viegli, tomēr, kā izriet no grāmatā publicētajiem dokumentiem, Māte Terēze ne reizi vien nešaubījās par viņai atklāto ceļu. Un visbeidzot, dokumenti, kas sniegti 8.–13. nodaļā, liecina par pārdzīvotajiem nepārredzamās iekšējās tumsas gadiem, nepanesami sāpīgu iekšējo pieredzi, “gara nakti”, kas kļuva par vissvarīgāko, lai arī visgrūtāko kalpošanas daļu. Māte Terēze pilnībā apzinājās, cik neparasts ir viņas aicinājums un dzīve, kas viņai jādzīvo. Viņa baidījās, ka Dieva apredzību, kas viņai bija neapšaubāma, cilvēki varētu kļūdaini uzskatīt par viņas nopelnu, un uzstājīgi lūdza savus garīgos vadītājus iznīcināt saraksti. Tomēr daļa vēstuļu tomēr saglabājās, un Mātes Terēzes garīgie padomdevēji to uzskatīja par apredzību.